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僧祇律在华的译出、弘扬与潜在影响--兼论五分律的译出与流传
曹仕邦华冈佛学学报第七期页217-233------------------------------------------------...史实关系一例证--庐山归宗寺中诸传说所透露之中国律宗消长史一文,页一八二至一八七,刊南洋大学学报第六期,一九七二,新嘉坡。 (注 2) 参前注引拙文页一八三--一八六。(注 3)羯磨 ...
曹仕邦
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东渡日本的宋代罗汉画
陈清香华冈佛学学报第七期1984.09出版页235-259
--------------------------------------------------------...转而画罗汉和观音,风格上也渐由宗教的岩肃性趋于文学的 赏玩性。是故,若单看罗汉画的创作,它兴起于中晚唐,盛 行于五代宋元,沿袭至明清时代,而两宋尤为鼎盛期。 就外貌而言...
陈清香
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清谈与佛教——以论辩之风为中心,探清谈与佛教之契接刘贵杰华冈佛学学报第七期页287--299
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287页
提要:
魏晋以还,玄佛思想,浸润涵煦,波澜迥荡,上承先秦 ...
刘贵杰
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第七期,页1-22 )刊出其「增补与订正」:"Pali Literature : Appendix I : Additions & Corrections"(= CP, vol.V, pp.... (《相应部:入处相应》),以及Mahavagga Samyutta (《相应部:大篇》),可惜笔者在台湾还未能见到。69 《原始仏教》(中山书房仏书林)为年刊,笔者只见到第3-7期,出版年分别是...
蔡奇林
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中国早期禅法的流传和特点--慧皎、道宣所著“习禅篇”研究冉云华华冈佛学学报第七期页63-99-----------------------------------------------------...”,对中国早期禅法的流传,有著全面性的记载。“习禅篇”所记的禅法演变,和各期特点,还没有受到学者们的充分注意。从历史发展的过程中分析,禅法在公元第二世纪到第七世纪的五百年中,从禅经的传译发展为本土著作...
冉云华
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中论空无思想、中道思想之探源及其与现代的关系--兼述中论辩证法的研究李昌颐 华冈佛学学报第七期页355-400
-----------------------------------------...或偶像崇拜,或对不可知的人格神崇拜等。但是到了人文觉醒的时期,亦即纪元前约五世纪至十世纪之间, (此乃一切近代与现代文明的滥觞期,例如中国文明,希腊文明、基督教文明、奥义书文明、佛教文明等), 人类...
李昌颐
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略探受“迦絺那”仪式所得 “五种权利”之内容、起源与演变 中华佛学研究所 释继献 中华佛学研究 第七期 Chung-Hwa Buddhist Studies n.7 中华佛学研究所 ...护法苑)(本书为Kathina Then And Now的中文译本) 释自轩 〈巴梵戒律原典与编译著概介〉(上)、(下)《佛教图书馆馆讯》(嘉义:伽耶山基金会图书资讯中心),第20期,页40~48;...
释继献
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(第八期,84,7) 许洋主译: 壬生台舜编,《谛观》V01.61 黄俊威: <从“真如缘起”到“法界缘起”的进路>,《中华佛学学报》,(第七期,83,7) 刘绍桢: <西中印空无观之研究...缘起”活动的一个更高层次的后设存有论,详见黄俊威,<从“真如缘起”到“法界缘起”的进路>,《中华佛学学报》,(第七期,83,7),页287~290。 43 详见:李志夫,<佛教中国化过程之研究>,《...
释如戒
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西藏佛教的中观思想
原田觉著; 许明银译
华冈佛学学报第七期
页301~327
----------------------------------------------------...举龙树(Nagarjuna)之名作为制定之基准。再者,吐蕃期内成立(八二四-三六)的现存最古经录‘丹噶目录’(‘北京版’一四五卷,五八五一号)之“中观的论书”(149-4-5~150-1-3)项目内...
原田觉著; 许明银译
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(注8)见拙文〈玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线及其音义之探讨〉《中华学报》第七期167,190页。其中页168~169与本文所谈较为密切。
(注9)《维摩诘所说经》〈文殊师利...;名相如来”,如是大迦旃延,大目犍连均得到授记。这是原经之〈授记品〉(注46)。
5。佛陀的举证(注47)
佛既授记诸大弟子在无量劫后作佛,未免太遥不可期,恐怕他们生疑,于是,...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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